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 現(xiàn)代化過程也是人類重新規(guī)劃和建設(shè)自已的生活空間的過程。隨著經(jīng)濟文化事業(yè)的發(fā)展，市場規(guī)模擴大，交通和通訊網(wǎng)絡(luò)密織，信息、資源和人口日益集中，現(xiàn)代的城市迅速崛起繁榮。

　　城市文明的成長是一個漫長的過程。城市總是與社會變遷、階級分化、工藝技術(shù)、生活娛樂聯(lián)系著的一部文明小史。城市是一個有機整體，她有自已的呼吸、節(jié)奏、性格、歷史，有她的獨一無二的生命。

　　現(xiàn)代化的經(jīng)濟壓力首先集中于城市發(fā)展計劃。因此，城市人口的增容及各種政治經(jīng)濟功能的強化被置于建設(shè)任務(wù)的首位。決策者和建設(shè)者們狂熱地希望以“一夜城”的高速度建起現(xiàn)代的大都市，人們內(nèi)心向往的是林立的巨廈高樓、密如蛛網(wǎng)的公路、川流不息的車輛和琳瑯滿目的商城。這是關(guān)于速度、功能和效益的城市意象。然而，這也妨礙了對于工業(yè)文明的必要的反省。工業(yè)文明是對城市的有機性、傳統(tǒng)性的否定力量；也是抹煞城市的個性的否定力量。一個美麗的、真正有歷史和內(nèi)涵的城市，會非常小心地利用工業(yè)文明。恣意用竭當?shù)刭Y源，特別是土地和自然景觀資源，那么現(xiàn)代化的前景實堪憂虞。

　　城市里有虛假的“自由”，有很大的生存壓力，但是她仍然在意象上和心理上滿足了人們的欲望。城市里的生活富于變化。人總是趨向于變化的活力，人性總是以變化的突破來揚棄舊時的“完美”。變化是城市景觀的神髓。

　　所謂生活空間，不是物化的概念，而是由心靈把握的生命體驗?，F(xiàn)代人通過營造居住、活動和旅游的空間，追求豐富的身心愉悅。生活空間藝術(shù)，裝飾、布置、庭園綠化，已經(jīng)成為人們生活的必要的部分。個人生活空間的美的境界，越來越成為現(xiàn)代人的追求目標。居家、旅游、健美鍛煉、各式聚會等等，人跡所到之處皆成生活空間。與城市景觀不同。城市景觀是道地的物化存在，生活空間卻是以人的行為為主體的。城市景觀是目遇，生活空間才是神游。在現(xiàn)代化進程里城市景觀總是難免千篇一律、高密度的堆砌和表面繁榮的魅惑。現(xiàn)代人的生活造成生活空間面臨的最大問題是，空間狹促、被分割孤立、公共空間被侵占、空間協(xié)調(diào)的破壞、整體空間走向拼接化?？臻g占有上表現(xiàn)出來的權(quán)力的不平等，尤其突出。

　　城市景觀是城市的整體的和局部的美學形象。人們居住在城市里，每日每時親身體驗著這座城市。一切景觀都是鮮明而具體的，負載著歷史傳說和情感追憶。人們也從對象化的立場，與自已的生活空間拉開距離，去評判她，欣賞她，詛咒她，恨她或者愛她。城市景觀中有自然與人文之別，高雅與粗俗之分，平易與奇崛之異，現(xiàn)代與傳統(tǒng)之悖。景觀是城市的生命和靈魂的流露。在一定意義上說，也是人的情感和想象借以表達的符號。城市景觀有其結(jié)構(gòu)布局、典型形象、風格神韻和意涵。城市景觀的結(jié)構(gòu)布局將城市功能和景觀美學融為一體。任何城市在交通、環(huán)保、市政建設(shè)等各方面都必須具備一些基本功能，而她在空間上的布局又必須因地置宜地加以精心規(guī)劃。城市的區(qū)域根據(jù)其歷史與現(xiàn)實狀況，并根據(jù)其未來的發(fā)展?jié)摿Γ瑒澐譃椴煌墓δ芙M團。功能組團之間形成有機聯(lián)系。每一城市因其特殊的地理位置、經(jīng)濟文化性質(zhì)形成的特色，具體地表現(xiàn)為不同的功能組團的設(shè)置和結(jié)構(gòu)布局。在宏觀上如此，在微觀上也是如此。例如城市住宅小區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，便是以居民的日常生活習慣為軸心，在各個不同的需求維度上展開?？臻g的疏與密、遠與近、鬧與靜的安排都必須考慮到人的方便、安全、舒適和美的享受。城市生態(tài)環(huán)境的保護，尤其是城市空氣凈化、水資源、市區(qū)綠化帶和公共空間的保護，只有在超越了狹隘的直接經(jīng)濟功利主義思想，立足于可持續(xù)發(fā)展的觀念、以人為本的觀念，才能真正做到。

　　一個城市猶如一個活生生的人，有她的呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)感應(yīng)系統(tǒng)、排泄系統(tǒng)、營養(yǎng)供給系統(tǒng)，有她的肢體和細胞。同樣，她也需要在不同的季節(jié)披上不同的服裝。典型的景觀猶如她懷中的瑰寶和身上的首飾或徽章，它們熠熠泛彩，給城市帶來神韻和榮耀。城市景觀也可以表現(xiàn)為活的市民風俗。這些風俗活動，將人與城市空間、人與歷史、人與人緊密地聯(lián)系起來。在這里，喧鬧、俗艷甚至些許的野蠻，把現(xiàn)代都市里的冷漠、隔膜驅(qū)散，洋溢出活潑潑的源自土地的生命情趣。